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话说形意拳门之真谛-第23部分

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挑拨奇谋自从容

八极拳霸九天》''bookid=2646978;bookname=《话说形意拳门之真谛

55 灵蛇一击 当有大用

在十二形象当中,蛇形是很特殊的形象。蛇形的进手法是很玄妙的功夫,在打法中堪称一绝也。

说这个的时候先要说说武德。武德这个东西不是虚的,那是实实在在的东西。举个例子说明吧,道士在深山打坐,首先要放下自己的各种痴心妄想。

心静下来或者说是空了,这时候你的经络、气脉啊,才能按照规律去运行,慢慢的能量越来越强这时候,才能练出东西。各门各派的办法多了,就不一一例举了。

但是有一点是通的,那就是“放下”。

放下自己的私心杂念种种妄想,才能深入经藏、智慧如海。佛、道、儒,等等莫不如是。练功的时候,只想着漂亮妹妹的白大腿,那什么也练不出来会适得其反。

'文'天有三宝日月星

'人'人有三宝精气神

'书'精、气、神的凝聚及综合运用就是练功。

'屋'现在的人受影视书刊的影响,尤其是武侠小说、电影的误导,使人渐渐的远离了国术的精神。

国术——护国之术、修身之法,远连天道进取人心。

许多电影里演示,身负血海深仇,苦练武功终乃大成,最后杀坏人报仇,那只是影视而不是真实。在生活中谁那样练功?

比如练习铁砂掌,不分昼夜玩命打击沙袋,没等你大成呢,你手就废了。那是影视手法,不是国术。

武功的练习是极为讲究科学的。

甚至外家的功夫,比如“铁臂功”,那打击的时间是有要求的,次数也是有要求的,胡来的结果是身体受到伤害,反不如不练。诚恳劝诫如果这类特殊武功你师父不会,或者你没得到真正的传授,就不要去练习了,不如踏踏实实的打几路拳的好。

武者经过练习武功,身体发生了很大的变化,许多沉睡的经络、肌肉及组织开始慢慢的复苏,身体慢慢的变得强健、敏感,气血旺盛精力充沛。

有些人很快就能站在内家的门槛上,如果有机会能接触高深的武学,遇到明师的指教,成功指日可待。

这时候对你的思想就有要求了。“意正身直、松肩气下”这是最简单的内家要诀。可是几人能做到呢?

练拳的时候“意正”。那是一切的开端,意正才能联络天地、才能五脏运行、才能经络相通、才能与道合真。

打拳的时候想美眉,你不过是锻炼一下身体,和做广播体操打篮球没啥区别。

练拳最重要的是“内动”,这两个字“千金不换”。

“内动”的基础就是我们要有德行、有定力,在行拳之中才能有感悟,慢慢的成就自己。

许多人一生也进入不了武道的境界,就是没有“意正”。没有“意正”就没有“内动”,一生只在武术大门之外徘徊。

慢慢的推出一掌,这一掌不是打头、不是击胸、是包裹、是容纳、是覆盖,是一张网,覆盖在敌人的全身,把他全身都收容在内。

这一掌的意到了,它就不好招架。练拳要“知形联意”。气联心意随时用,才能打破身势无遮拦。

最后再说蛇形,练这个形要化开脑袋,不要拘泥于形要从神上找,要练四面八方。蛇形能直接进步,能绕步,抢外门、进中宫,能跳、能转、能斜行,“之”字进步。也就是老师傅讲的,能婉转、进退,不拘泥于“形”。

当单式打的纯熟,慢慢的这些就可以自己找了,实在不明白的再问师父。这样练出来是你自己的东西,师父画龙点睛就可以了。

在我20岁的时候,曾经问过我的父亲,这个蛇形就是灵蛇一击吗?

当年父亲没有直接回答我的问题,而是说了一句,“腾蛇乘雾终成土灰”。形意拳这个蛇形你只当它是蛇是不够的。当年诸葛武侯布天下名阵《八阵图》,这八阵就有“腾蛇”阵。

这个“腾蛇”该是蛇的“极致之形”了,已经能算古代的图腾了,这样的理解有助于蛇形的练习,最起码你诸君不会轻看这个蛇形。这个腾蛇的形状和蛇有一定的分别,感兴趣的诸君可以查查网络资料,在此就不跑题了。

蛇形阴毒举手撩阴,在这个形成就了以后,万不可随意使用。

这也是我先讲武德的本意。

不要轻易出手伤人,武者尽量不要为了个人的恩怨出手与人结怨,武者要有一个海样的心胸,海纳百川有容乃大,是因为海把自己放的最低。当年韩信如不能受胯下之辱拔剑而舞之,就不会有“萧何月下追韩信”,成就一世的伟业。韩大哥就进监狱杀人偿命去了。

练武和做人一样要包容,你不能一个手指使地球停转,也不能翻云覆雨,那就说明你说了不算,你对这个地球不是很重要。呵呵!慢慢的学会放下,收拢自己散漫的心,修身习武、累月经年、拳不离手、一专百成。做什么事情,最要紧的是“认真”二字。

“文无第一、武无第二”,是说武者的求知精神,不是说打打杀杀四处挑衅的意思。

今人曲解了古人的心胸与精神,慢慢的进入内家的拳境,去体味古人的侠骨英风,古代的侠客哪个出手是为了自己?

武与侠是不可分割的整体。

我再说一遍前文都说烂了的话:“侠之大者为国为民”,这才是武者的道义,武者的神髓。

心正身正

身正拳正

得此正意

与道合真

虽布衣在身

傲笑于天地

庭栽栖凤竹

池养化龙鱼

诗酒琴棋客

风花雪月天

达尔相天下

穷亦善其身

有名闻富贵

无事散神仙

天地辅之

神明佑之

兼收并蓄

海纳百川

拳正天心顺

心静神自安

拳不离手

一专百成

终能窥武道秘境矣……

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56 天地阴阳 恒生万物 以有德者居之

我说的武德为先不是很详尽,许多朋友致电,要求在深一步讲讲,说说“侠士”与“草寇”的区别。

其实很简单。自古“邪不胜正”是有原因的,几千年来历史就是如此发展的。岳飞是岳家军的首脑,岳王爷不是靠打败所有的手下获得的这个位置,而是靠武功练出来的威德。

岳王爷是靠着“满江红”中壮怀激烈绕梁三日的天地正气,做上的岳家军的首脑。这是凭的“武德”而不是“武功”。

《三国演义》中“三英战吕布”,吕布是天大的武功,但是我们心中的武圣却是“关羽”。历史到了今天,我们替换成“武圣吕布”估计人民群众也不答应。

所以说天地阴阳,恒生万物,以有德居之。

在内家拳中最重的是拳境,而不是拳本身。

这是内外武功的大区别。

以崩拳论,定式时候吸气,眼神一进也就是略微一挑,身体就合了,出崩拳时呼气而出丹田外凸,另一只手夹肋而收之。内五行动而外五行随之,内外相合才是内家韵味。

古与今同,那些照耀古今的拳术大师,没有一个不是在学拳的过程中,慢慢的放下了许多不利于生理的不良嗜好,比如烟酒、抽大烟、夜生活、夏天喝凉啤酒等等,慢慢的放下了个人与家庭与社会的恩恩怨怨,心慢慢的变得沉静。

在打拳的时候心无旁属,在休息的时候,身上还是走着拳意,慢慢的进入内家的美妙境界。

这时候大脑空了,新东西就能学进来。

内家拳坚实了筋骨;筋骨有了变化,那么大脑就有了变化。内家最重要的是呼吸,呼吸合道人的生理就接收了更多的氧气分子,大脑、人体这辆汽车就产生了质的飞跃。

灵机一动啊!

呵呵!这些词汇其实只有练武的人、修道的人才能理解,山重水复疑无路,突然拨开云雾见青天,在思维只是“一瞬”。灵机就在一弹指间。

尤其在格斗当中更是如此,敌人倒地了,哎呀!我这刚才一招是怎么使的?

这就是:精养灵根气养神,养功养道见天真!

灵机往往出自“孕育”。

古谱早就说的很明白了,功夫不是“练”出来的,是“养”出来的。

养功、养道、见天真,说的再明白不过了,今人不悟耳!

在练武场上来了一位内家的老师傅,老师傅功夫很好,在场子上走了一趟形意拳,真是精彩,用内家的话说:要哪有哪。

看完了轮到你练拳了,你突然觉得不好意思了,勉强的走了一趟,也不是原来的水准了,你自己会觉得比平时要差。明明是自己的练武场,一切都是很熟悉的,自己的身体也是很熟悉的。在练拳的时候,突然觉得练武场陌生了,自己的身体也觉得哪也不是哪。

呵呵!其实这是很正常的。这就是那位老师傅闹的,内家的老师傅武功很好的往哪一站,就觉得有气质,很舒服给人一种坚实的力量,老师傅得到了内家真意,能与道合真,人都是有磁场的。

老师傅自身的磁场不知不觉影响了你。

如果你能理解我说的话,甚至有过类似的经历,那就说明你的身体已经很敏感了,已经在无意间迈向了内家拳境。

如果你能遇到这样的老师傅,一定要和他学学,这样的老师是有真功夫的,他也许衣履寒酸,也许他没有很高的社会地位,但是功夫是假不了的。

岳飞领着十万士兵,能一个个比武折服他们吗?

不能,岳王爷也没那个闲工夫,干这个无聊的事情。他是凭借武功中那种天地浩然之气,一见面就使人心生折服之意,也就是李连杰电影中,雷老虎那句台词“以德服人!”

这是真的,武者自有武者的气质。

古代的武人很简单,见面一叙话,武人的身体都是很敏感的,身体近距离一接触,把他当敌人一打量,再说句话看看神色中气,那么对方的武功人品也就知道了七八十了,就是这么简单。

三国刘备“三顾茅庐”,刘备没和诸葛武侯在大饭店坐坐,吃个感情饭,没泡个澡也没夜里出来尅歌,就是凭借武人的眼力,啊呀!这个人是我的丞相,我要这个人就这么简单。

古人讲:武人文相,文人武相。别以为文人不好,自古武官死战、文官死谏,明史之中能不畏惧皇权,舍身家性命于不顾,为天下苍生冒死而谏者,与武者何异也?

与侠者何异也?

凭武者之直觉,天下文武两途,有此气质者凤毛麟角,相请不如偶遇,如我辈能有此机缘偶遇此人,当不可交臂失之!

形意拳门为内家门派,拳理深奥,唯有德者得之为何?

心怀怨恨、心存不轨之徒,内息永远不会按照自然及周天运转,永不能与道合真也。

这是自然天地的规律耳。

非我一家之言也。

有了正意才有正气,身正拳正、心邪拳邪、千古不变万古流传……

“意正身直、松肩气下”,这是各个支派拳诀里都有的东西。德与武功等同也,武者要练武更要“养德”。

自古邪恶不能胜正气也。

练武也是塑造人的性格,于此费尽唇舌,只为读者能感悟天地之正气,练武、强身、修德、以一人而济天下。

人间能少一好勇斗狠之徒,多一正气之侠士也。

我抄写几句别人所得,作为本章之结尾吧。

为天地立心

为生民立命

为往圣继绝学

为万世开太平

自古自武功而感悟天地者大道可期。

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57 内家拳呼吸合道之术

形意拳乃内练之拳;内家拳。

内家不是用嘴说出来的,是用实实在在的训练方式获得。

形意拳门的秘密,其实就在五行拳中,就在鹰熊合演之内,包括最基本的槐虫步,天下所有的形意高手明家,其实也是练这些东西,只不过有精粗隐显的差别。

其实形意拳和佛家的道理是一样的。

天下的和尚大师手中的经书都是一样的,为什么有人成就了正果?不仅如此还能开悟众生度己度人。

有些人在此生就没有这么大的成就,没有这么大的智慧呢?

那是因为你还没有学进去,没有领悟到内家拳境如此而已。

“槐虫步”这是形意拳很简单的步伐,学习小虫子走路而已,然内里奥妙无穷。练到什么时候算个头呢?

呵呵!其实很简单的,身体起落整齐,呼吸合道那就基本算合格了。

起落怎么个整齐?

首先是呼吸身体的呼吸。

孩童般的呼吸,这个呼吸不是正常人的喘气,正常人的喘气是只到肺部的,武者的呼吸是直达丹田。这才叫呼吸合道。

人在死亡的时候,呼吸是越来越短促,越来越急促,呼吸从肺部开始一点点的上移,慢慢的他的呼吸直到喉部了,用说评书的口吻来说,“出气多进气少”,慢慢的呼吸越来越不连贯,呼吸一断开,一个人的生命就没有了。

内家拳的呼吸是直到小腹,也就是直到丹田部位的。在行拳过程中一直如此。什么叫后天返先天啊?怎么返呢?

其实就是从行拳动式的呼吸里边,去找这些东西。

这才是内家拳不传之秘——与天争命之法。

这个“呼吸合道”要做到“行拳动式”的每一个细节之中,说白了“练拳”就是“练呼吸”。

没有呼吸合道的配合,你发的就不是内家的力量,也打不出内家拳。

说白了就是舞蹈而已。因为内家拳需要一个强大的呼吸配合,每发出一拳都在道中,只要有一下不合这个法则,那么你这一下就算白练了,就是做了一遍广播体操耳。

形意拳门的人看人家打拳,其实看的不是拳势,而是看呼吸合道。一趟拳打下来,呼吸是骗不了人的。

看行拳的人小腹或者命门是不是随着拳势凹凸,这是假不了的。

说练形意拳的人能偷拳、眼毒,说的就是这个意思。

他不看你花样百出的拳势,只看你的呼吸,手脚起落、丹田吞吐、眼神是不是行在拳势之前就够了。

如果有这些说明打拳的人已经悟道,那是绝对的功夫,反之,不管这个拳师年龄多大,学了多少年,有什么什么虚名,对于内家拳来讲,他只是个门外汉而已。

这样的拳不学也罢。

你如果有了丹田的基础,学这些拳玩也是很简单的。稍微笔画几天就能有模有样,稍微一用心就能青出于蓝而胜于蓝,因为什么?

呵呵因为你练出了丹田有了真力,换句话说你身体有了宝马、奔驰的发动机,再学上海的桑塔纳,天津的夏利汽车的跑法,那真是很简单的。

我自幼喜欢在各个练武场玩,但俺从来不说话。武人要有自己的品德,不能动不动就指出人家的错误。我发现许多拳师从兵刃到拳脚,真能做到与道合真呼吸合道的凤毛麟角耳。

自此提醒爱好形意拳的朋友,从槐虫步开始,或者从劈拳,一下一下的去找你的呼吸,改变你的呼吸方式,只要你练不用我教,只要你能静下心来去体味,很快就能有质的飞跃。

这个一改变那就是入道之门啊。

从找到呼吸那天开始,你练的拳不知道比那些市面上的广播体操强了多少倍呢!

没有槐虫步的支派也不要紧,五行拳中挑出你最喜欢的一个扎下根基去练,都能找到那个感觉。一拳能合道,百拳自在道中。看一个人打拳,眼毒的高手看个出式就够了,那个动作一做,呼吸、吞吐、身形、缩长、全没有,剩下的拳就不必看了。

我费尽心力,用了一篇的文章,再把以前讲过的呼吸之法、呼吸开合之道再说一遍,这是很重要的诸君当能悟之。

有了这个基础你会发现,你发力的感觉是不一样的。发力必有呼吸的配合,没这个基础发力是假的。以此为基础才,能谈到周天,才能在龙形的时候做到节节贯串。这个“节
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