女子与小人-第5部分

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就吵！”碰一声，把门关上。　　　　　　婆婆重新淘米，锅盘撞击得特别刺耳。你大概坐在马桶上，一边看武　侠连载。小叔揉着睡眼出来，问我昨天的球衣洗了没有，他今天要穿。　　　　　　我压住翻腾的情绪，走到后院，隔壁阿庆的妻挺着很大的肚子，正在　晾衣服。　　　　　　不，我并没有生气，真的不生气。只是站在那里看着阿庆的妻很艰难　地弯腰取衣，那一刻，我突然异外清楚地，从远方看着自己这个　“查某人”　——三年来，清早第一件事是为你泡一杯热茶，放在床头，让你醒过来。你　穿衣服的时候，我去作早点，顺便把小叔叫醒。伺候你们吃完早餐，你骑机　车到镇公所上班，我走路到学校。放学回来，作晚饭，听歌仔戏，洗碗筷，　改作业，洗衣服，拖地板，然后上床，熄灯，睡觉，等第二个清晨为你泡杯　热茶、叫醒小叔、作早饭？？然后你坐在马桶上，很不胜其烦地说：“查某　
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人，吵死！透早就吵！”“帘外雨潺潺，春意阑珊”就是这么回事吗？我不是　若男，也没有兴趣作女强人；可是，亲爱的，我到底是什么？为什么我觉得　这么空虚？好像声嘶力竭地扮演一个角色，而台下一片嘘声；好像做任何事　情，都是我份内的责任，这个　“份”，就是妻子、媳妇、大嫂，总而言之，　作为一个　“女人”的份。　　　　　　我，就是一个女人；女人，就该做这些事，过这样的日子。这是命！　　　　　　我很迷惑。你上了一天班回来，筋疲力尽，觉得作丈夫的有权利享受　一下妻子的伺候；但是，别忘了做妻子的我也上了一天课，也觉得筋疲力尽，　为什么就必须挑起另一个全天候的、“份内”的工作？为什么我就永远没有　　“下班”的时候？并不是我不情愿服侍你，我非常情愿。可是，亲爱的，你　知不知道，我并不是因为要履行女人命定的义务才为你泡一杯香茶，实在是　因为我爱你——爱你熟睡时如婴儿的眉眼，爱当年吟诗淋雨的浪漫，爱你是　我将白头共老的人——所以服侍你。如果你把我当作一个和你平等的、纯粹　而完整的　“人”看待，你或许会满怀珍爱地接过那杯浮着绿萍的茶，感谢我　的殷勤。　　　　　　可是，你把我当　“查某人”看，所以无论做什么，都是“份”内的事。　结了婚，戴上　“女人”这个模子之后，连看书、淋雨、念诗、到河边散步、　幻想，都变成　“份”外的事了。我变成一只蜗牛，身上锁着一个巨大的壳，　怎么钻都钻不出去。　　　　　　这究竟是怎么回事呢？难道作为女人的同时，我不能也是一个自尊自　主的　“人”？难道一定要与男人争强斗胜，比男人更“男人”，才能得到尊　重与自由？我可不可能一方面以女性的温柔爱你，一方面，你又了解我对你　的爱并不是　“查某人”份内的事，因此而珍惜我的种种情意？说得更明白一　点，亲爱的，你能不能了解，我为你所作的一切——烧饭、洗衣、拿拖鞋—　—都不是我身为女人的　“义务”，而是身为爱人的　“权利”？一切都只为了　爱？！　　　　　　比作　“女人”更重要的，是作一个纯粹而完整的“人”——你懂吗？　愿意懂吗？连海口的渔火都灭了。我已经走到一条路的尽头，只盼望你愿意　陪我转到那条足迹较稀的岔路上去。回头，是不可能的。　　　　　　·回应与挑战·　　　　　　查某人的心愿　　　　　　胡小姐：您好，看了您的大作　《查某人的情书》，家姐和我都深深感动　了。　　　　　　虽然我尚未嫁人，其中甘苦亦可从姐姐口中得知一二，尤其家姐亦任　教于某专校，现远嫁北部，但她拜读您的文章后即刻打电话给我说：“小妹，　今天我读了篇文章，是我婚后第一次感动至深的。”她结婚已六年了，尤其　近日刚拿掉小孩，心中更感空虚，她甚至跟我说近日她先生对她特别好。她　甚至愿意永远生病。为什么人都是在有病痛时才能获得友人和亲人的关照，　而非平日就能得到这样的关怀？盼望能和您做个笔友，如果可能的话，更想　请您教教姐姐如何做个　“完整的人”。　　　　　　虽然她受过很高的教育，但面临这种事似乎谁都逃不出。　　　　　　祝福您　
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男主外，女主内　　　　　　在　《联合报》副刊的“人生对话”专栏中，女作家谈“婚姻与家庭”　的　《在河之洲》文中，胡美丽回答了两个问题。　　　　　　问：男主外，女主内，有什么不好？　　　　　　●胡美丽答：没什么不好，如果是自由选择的话。　　　　　　但有的女人爱主外，而且比男人还主得好，强制她主内，就是不平等；　要是有男人爱主内，强迫他主外也是虐待。　　　　　　所以争取女权，其实只是争取　“人”权：男人和女人一样需要解放。　如果妇女想走出厨房，过九点到五点的生活，喜欢理家的男人就应该有胆量　说：“我爱厨房”，争取主内的男权。　　　　　　问：台湾真的有男女不平等的问题吗？　　　　　　●胡美丽答：台湾有男女不平等的问题，就好像观光饭店中有蟑螂一　样，分明在汤里都煮熟了还死不承认。　　　　　　举几个数据的例子。资料显示，台湾女硕士的薪水只有男硕士的百分　之八十八点零九，女学士的薪水是男学士的百分之六十五点六，而小学毕业　的女生，就只有同学历男生的百分之四十九点九，还不到一半。　　　　　　这叫做同工同酬吗？考试院的资料说，在所有女性公务员中，百分之　九十一任低职位，百分之零点四占高职位。相对的，男公务员中，低职位的　只有百分之七十二点三，高职位的却有百分之三点七。　　　　　　这又叫做机会均等吗？男人说台湾没有男女不平等的问题，还可以谅　解，他们或许是不知道，或许是有意地保护既得利益。妇女自己也满足地说　　“我们没有妇女问题”，就未免太缺乏自觉了。　　　　　　自己的权利自己不争取，难道还要依靠男人吗？　　　　　　·回应与挑战·　　　　　　让强者自强，弱者自弱　　　　　　胡女士：纵管这封信略嫌唐突，但看过阁下在联合副刊就　“婚姻与家　庭”所作讨论之后，我认为这封信自有其存在的必要，尤其针对阁下这位“伟　大”的女权　“急先锋”。　　　　　　很显然地，阁下亦不过是众多盲目迷信　“数字游戏”的俗人中的一员，　我甚至近乎失去理性地认为，阁下恐怕曾经受过男性虐待。　　　　　　自然地，我已经很粗鲁地丧失男性应有的风度及素养，但是既然阁下　再三强调　“男女平等”，那么我这封信当然也无丝毫轻蔑及侮辱的意味，阁　下认同否？毋庸置疑地，任何正常的男性无论在适应力、学习力、反应力，　以及耐力方面部超越女性、至少在比例上占有绝对的优势，至于类似阁下如　此这般的　“超人”，那也是微乎其微。　　　　　　我建议阁下将　“争取女权”的论调向那些“超人”们发表，甚至可以　组织个什么　“俱乐部”、“同盟会”之类的组织，利用空档发发谬论、放放厥　词，我绝对赞成，甚至捐款协助筹备。而对于其余缺乏主见的妇女们，我斗　
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胆地　“求”你少开尊口，除非阁下已有“整肃”“钥匙儿童”的方案抑或其　他有　“建设性”的卓见，否则阁下恐怕将成为糟蹋善良家庭制度的刽子手，　背上反伦理道德的大黑锅。　　　　　　阁下痛责多数女性不懂自觉、缺乏争取，并且奉劝她们莫要依靠男人，　完全是美式女权主义者的翻版，但仔细思量，阁下身为淡大英文系副教授，　有此观念乃想当然耳，只是可怜这班学生，在您悉心调教下是否也同为狼狈？　写到此，一恸。颂福安·回应与挑战·我爱女权主义者美丽小姐你好！　　　　　　我最近看报看得很痛快，因为有你和龙应台这种笔下功夫好的同志、　同胞，把我的观念说出来。　　　　　　我的信一方面是告诉你，我对你的共鸣，另一方面，我要用西式的表　达方法告诉你：“我爱你。”我是个赳赳武夫　（三十岁、一百七十六公分、七　十公斤、健壮、职业军人），指挥过大军，自认很尽职、负责，很有男性气　概，但是，我完全赞同你的看法。不过像我这种　“大男人”，说实在，目前　并不多，所以请你加油。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　女人该看什么书　　　　　　听说台北新开了一家大书店，专门卖　“给女人看的书”。这是大事一件。　记者打电话来问胡博士：女人该看些什么书？首先，我要感谢这个书店的成　立。从今以后，我们不但有专治女人头发的美容院，专卖女人服饰的委托行，　专治女人身体的妇产科，还有书店专卖女人爱看、可看、该看的书；不久的　将来，体谅妇女的人也许还会开一家电影院专门演女人可以看的电影，举办　专门给女人欣赏的画展、音乐会等等。在大学里教的理则学、心理学、研究　方法论之类的课程，将来也可以特别开女生班。这个书店的成立，是我们栽　培现代妇女一个很重要的里程砷。　　　　　　为什么呢？在这个书店存在之前。社会只承认女人的外型及身体结构　与男人不同；美容院、委托行、妇产科，都是针对女人的外在而设立的。这　个书店始创，表示连女人看的书和男人都不一样，也就是说，我们的社会终　于体认到：女人不只在身体上不同于异性，她的头脑与心灵也与男人不同。　她吸取知识的能力、逻辑思考的方式，以及个人生活上的兴趣，在在都与男　性相异。一般的书店不能满足女性心智上的要求。　　　　　　譬如说，女性在吸取知识上着重于快捷，而不重深入，所以不要买卡　尔·杨或佛洛伊德写的大部头的心理书。妇女能够接受的是简单明快的什么　　《如何了解自己》、《你我都没问题》或《心理学ABC》以及　《理则学123》　之类的幽默小品。女人如果能够深入地去研究一个大题目的话，她也就不会　是个女人了。　　　　　　再说，女性逻辑思考的能力也不健全。她们从小就被教导：女孩子更　重感性，男孩子重理性；所以她们看事情比较凭直觉。一些必须凭抽丝剥茧　的思考力才能看懂的书，根本就不需要摆出来卖。像什么《罗马帝国兴亡史》　啦，《第三世界经济前途》啦，对女性而言，毫无意义。但是一些简单而有　趣的侦探小说，譬如　《淡水快车谋杀案》或《谁烧焦了这锅饭》之类的，妇　
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女凭她异常敏锐的直觉，常常有很深入的体会。　　　　　　最重要的，当然在题目的选择上——女人爱看、该看哪一类的书？我　们不能否认，人是环境的产物。一个女人，三岁的时候，大人塞给她一个会　眨眼、会尿尿的洋娃娃玩，激发她的母爱天性，所以育婴的书是必要的。在　她十三岁的时候，大人教她　“坐有坐相，吃有吃相”，走路要端庄、举止要　文雅，所以有关仪态举止方面的书，绝对有用。二十三岁的时候，她自己也　是大人了，但社会告诉她：找对象的时机到了，要了解男人心理，要温存体　贴，不要让他有压迫感，所以　《如何修饰你的脚趾》、《爱他就是说抱歉》、《美　满的婚姻》、《顺夫术》、《蓬门今始为君开》、《要我吧！》这一类的书对迷惘　的女性就有启发的作用。　　　　　　三十三岁的女性已经定型——给她看　《插花一○○》或《微波炉的神　妙》等实用的书就可以满足。过了三十岁的女人也开始衰老怕老，针对这一　心理，就应该准备　《如何打败皱纹》、《比情妇更抚媚》、《按摩须知》、《看住　他》、《更年期的爱情》之类的书。而所有的这些书，都应该选择最光滑的纸　张印刷，甚至喷上一点朦胧的香水味；我们不能忘记：女人是唯美的、直觉　的。至于超过三十三岁的女人，就不必考虑为她们准备什么书了；她们不会　去看书。　　　　　　女人是个很可爱的动物：身体软软的、讲话嗲嗲的、眼睛甜甜的、头　发香香的；更令人怜惜的是她没有逻辑的大脑，一加一等于二点五，可是噘　着嘴、顿着足那样说出来，哎呀，真是可爱极了、嗲极了。至于少数女性居　然弄起电脑、工程、医学，做起博士、教授、主管来，还摆出一副自立自主、　对社会大有贡献的架式，我只能说，她对不起中国的五千年文化传统，对不　起爱护她的中国男人。　　　　　　“女人书局”有一个重要的任务：时时提醒女人不要　“捞过界”来。　　　　　　·回应与挑战·　　　　　　我也想去　“女人书店”胡美丽：您好，在一很偶然的机遇里，看到您　的文章　《女人该看什么书》，想请问一下这家书店在何处，能否来信告诉我？　我想凡是女孩子看到这篇文章，一定会和我一样，很好奇地想去看一看，是　不是？在此谢谢您！祝心怡您的读者上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　缠脑的人　　　　　　龙应台教授在　《幼稚园大学》一文中，提到“泪眼汪汪”的大学女生。　她很惊异地发觉受高等教育、二十岁的女孩子在独立处事的能力上，只有五　岁的程度。　　　　　　龙教授或许以为这是大学幼稚教育所致，美丽却认为这两个哭哭啼啼　的大女生是　“愚女政策”下的产品。　　　　　　如果伤了脚踝的是个男生，我相信这两个男生绝对不会泪眼汪汪，说　不定还铁青着脸，很英雄气概地说：“走，叫不到车，咱们爬下山去，小意　思！”女孩子为什么遇事手足无措？因为她不会。为什么不会？因为没人教　
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过她独立自主。　　　　　　为什么没人教她独立自主？因为她身为男人的父亲、身为女人的母亲，　以及这个社会，都心里有数：为了她有幸福的归宿，她最好永远保留泪眼汪　汪的五岁心态；男人都喜欢楚楚可怜的女人。　　　　　　你难道不知道，小说里，那个头发乱乱、眼睛深深的男主角总是被小　鸟依人、楚楚可怜的女孩所迷惑。在诗里，总是“君为女萝草，妾似菟丝花”，　菟丝花就是绕指柔。　　　　　　在电视上，个性坚强明快、有主见的女人最后都沦为没人要的老处女。　剧终时，抽着烟斗的董事长爸爸会语重心长地说：“女人不能好强；男人，　都是吃　‘软’不吃硬的。”总而言之，柔弱，是女性取悦男性最有效的利器，　也是女性幸福的保障。　　　　　　男人又为什么偏爱楚楚可怜的女人呢？答案很简单：为了满足男性的　　“自我”。　　　　　　把你的脚缠小了，我才能健步如飞。将你的腰饿瘦了，我才能伸出粗　壮的臂膀来让你作掌中轻。你的脑子愈是一团浆糊，我的智慧愈显得清澈如　水。你的个性愈是优柔寡断，我的气概愈显得刚硬果决。你必须是柔情似蜜　的美女，我才能作昂头阔步、英气逼人的大丈夫。如果你的脚大、腰粗、才　思敏捷、个性明快，那我还唱什么戏？好吧！男女慕情，各取所需，本来就　是造物者安排的一场游戏，各扮各的角色，有何不可？男人为了膨胀自我，　希望女人以弱者的姿态来取悦自己；女人为了安全保障，也就心甘情愿地把　　自己塑造成弱者来取悦于他。于是男孩子雄赳赳，女孩子泪汪汪。这真是一　个愿打，一个愿挨，皆大欢喜。　　　　　　然而问题不这么简单。楚楚可怜的女性或迟或早都会发现她要付出　“弱　者”的代价：她或许绝顶聪明，但是　“查某囡仔读册太多，嫁不出去”，