古代汉语-第124部分

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　　（三）怜悯，同情。公羊传宣公十五年：〃见人之厄则～之。〃论语子张：〃嘉善而～不能。〃李密陈情表：〃凡在故老，犹蒙～育。〃
　　（四）读guān，通〃鳏〃。老而无妻的人。礼记礼运：〃～寡孤独废疾者皆有所养。〃引申为没有妻的成年男人。后代一般都只写作〃鳏〃。
　　131。【哀】
　　悲伤。礼记檀弓下：〃有妇人哭於墓者而～。〃引申为怜悯，同情。战国策齐策四：〃～鳏寡。〃又赵策四：〃念悲其远也，亦～之矣。〃论语子张：〃如得其情，则～矜而勿喜。〃
　　132。【卹】（恤）
　　（一）忧，忧虑。诗经邶风谷风：〃我躬不阅，遑恤我后。〃（我自己都不［为丈夫］容纳，还来得及忧虑我走后的事吗？阅：容纳。）引申为顾念，顾惜。战国策齐策四：〃哀鳏寡，～孤独。〃胡铨上高宗封事：〃竭民膏血而不～，忘国大仇而不报。〃
　　（二）救济。周礼春官典瑞：〃以～凶荒。〃贾谊过秦论中：〃百姓困穷而主弗收～。〃范缜神灭论：〃不恤亲戚，不怜穷匮。〃
　　133。【憾】
　　心中不满，懊恼。论语公冶长：〃敝之而无～。〃孟子梁惠王上：〃是使民养生丧死无～也。〃左传襄公二十九年：〃美哉犹有～。〃现代双音词有〃遗～〃。注意：现代汉语里的〃遗憾〃是一个词；在古代汉语里，〃遗～〃是一个词组，等於〃遗恨〃。现代〃遗憾〃的意思古人只说单音词〃憾〃或〃恨〃。〃憾〃与〃恨〃是同义词，上古〃恨〃字一般也不解作〃怨恨〃。参看下册〃恨〃字条。
　　134。【恕】
　　将自己的心度别人的心。论语卫灵公：〃其～乎！己所不欲，勿施於人。〃又里仁：〃夫子之道，忠～而已矣。〃依论语，〃恕〃是〃己所不欲，勿施於人〃，这是作为道德标准来说。引申为饶恕，宽恕。战国策赵策四：〃窃自～。〃离骚：〃羌内～己以量人兮，各兴心而嫉妒。〃
　　135。【愤】
　　烦闷。司马迁报任安书：〃是仆终已不得舒～懑以晓左右。〃引申为憋闷。论语述而：〃不～不启。〃（对学生要等他道理想不出来，心中憋闷，才启发他。）又：〃发～忘食。〃又为感情激动（后起义）。杜甫喜薛据毕曜迁官诗：〃忠臣辞～激，烈士涕飘零。〃
　　［辨］愤，怒，忿。〃愤〃与〃怒〃在上古汉语里，意义的差别很大。〃发愤〃跟〃发怒〃的意义全不相干，后来逐渐接近。〃忿〃是生气，怨恨，与〃怒〃义近。古代〃愤〃〃忿〃不同音（〃愤〃读浊音，〃忿〃读清音。）
　　136。【患】
　　担心，发愁。论语颜渊：〃季康子～盗。〃又季氏：〃不～贫而～不安。〃又宪问：〃不～人之不己知，～其不能也。〃又名词。忧患，麻烦。孟子告子下：〃入则无法家拂士，出则无敌国外～者，国恒亡。〃〃患〃字有平去两读；但用作名词时，一般只读去声。
　　［辨］忧，患。〃忧〃与〃患〃为同义词。一般地说，〃忧〃多用於比较严重的场合。有时没有分别，如〃内忧外患〃。
　　137。【持】
　　拿着。孟子公孙丑下：〃子之～戟之士一日而三失伍。〃引申为把着使不动摇或坠落。论语季氏：〃危而不～，颠而不扶。〃孟子滕文公上：〃疾病相扶～。〃现代双音词有〃支～〃、〃维～〃、〃护～〃、〃劫～〃、〃挟～〃等。
　　138。【措】
　　放下，放。论语子路：〃则民无所～手足。〃（〃措〃：今本作〃错〃。）又用於抽象意义。礼记中庸：〃学之弗能，弗～也。〃又引申为安放。礼记礼器：〃～则正。〃［～意］留意。战国策魏策四：〃且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不～意也。〃按：〃措〃字在古书中常写作〃错〃。
　　139。【拱】
　　拱手，两手在胸前相合，一般是用左手握住右手。这是表示恭敬的姿势。论语微子：〃子路～而立。〃〃拱手〃又用於比喻的意义，表示容易取得。贾谊过秦论上：〃於是秦人～手而取西河之外。〃引申为两手做合抱姿势。这种意义常用来说明树木的大小。左传僖公三十二年：〃中寿，尔墓之木～矣。〃
　　140。【攻】
　　（一）进攻，攻打。左传僖公四年：〃以此～城，何城不克？〃引申为指责［过失，罪恶］。论语先进：〃小子鸣鼓而～之可也。〃又颜渊：〃无～人之恶。〃
　　（二）进行工作，特指匠人及其他手工业的工作，如建筑、雕琢等。诗经大雅灵台：〃庶民～之，不日成之。〃又小雅鹤鸣：〃它山之石，可以～玉。〃引申为做学问或接受某种专门训练。韩愈师说：〃闻道有先后，术业有专～。〃
　　141。【窃】
　　（一）偷。论语颜渊：〃苟子之不欲，虽赏之不～。〃庄子胠箧：〃彼～钩者诛，～国者为诸侯。〃注意：凡〃偷窃〃的意义，在先秦都说〃窃〃或〃盗〃。参看〃偷〃字条。
　　（二）偷偷地，暗地里。史记孙子吴起列传：〃～载与之齐。〃
　　（三）谦词。表示自己的话不一定说得对，自己的行为不一定做得对。战国策赵策四：〃～爱怜之。〃又：〃老臣～以为媪之爱燕后，贤於长安君。〃司马迁报任安书：〃仆～不逊，近自托於无能之辞。〃［辨］盗，窃。用作动词时，〃窃〃与〃盗〃是同义词。但是〃盗〃字又是名词，表示〃盗贼〃；〃窃〃字不用作名词。
142。【诛】
　　（一）谴责。论语公冶长：〃於予与何～？〃成语有〃口～笔伐〃。
　　（二）杀戮［有罪恶的人］。荀子正论：〃～纣，断其首。〃引申为铲除。楚辞卜居：〃宁～锄草茅以力耕乎？〃
　　（三）要求，要别人负责供给东西。左传襄公三十一年：〃～求无时。〃又庄公八年：〃反，～屦於徒人费。〃（费：人名。）
　　143。【翦】
　　翦断。诗经召南甘棠：〃勿～勿伐。〃〃翦〃又用於比喻，表示削弱或消灭。左传成公十三年：〃又欲阙～我公室，倾覆我社稷。〃又成公二年：〃余姑～灭此而朝食。〃又表示〃裁去〃。文心雕龙熔裁：〃～截浮词谓之裁。〃俗作〃剪〃。
　　144。【修】（修）
　　（一）乾肉。古人用来送礼。论语述而：〃自行束～以上，吾未尝无诲焉。〃（束修：十块乾肉成为一束）引申为乾。诗经王风中谷有蓷（tuī）：〃中谷有蓷，暵（hàn）其～矣。〃
　　（二）培养，增进，改进，加强。左传成公十三年：〃吾与女同好弃恶，复～旧德。〃又桓公元年：〃～好於郑。〃又桓公六年：〃随侯惧而～政。〃论语季氏：〃则～文德以来之。〃
　　（三）修理，修葺，修饰。左传成公三年：〃而帅偏师以～封疆。〃左传宣公十二年：〃郑人～城。〃
　　（四）长。诗经小雅六月：〃四牡～广。〃战国策齐策一：〃邹忌～八尺有余。〃楚辞离骚：〃纷吾既有此内美兮，又重之以～能。〃（修能等於说长才。）引申为善，美。楚辞离骚：〃老冉冉其将至兮，恐～名之不立。〃
　　［辨］修，修。依说文，〃修〃是修饰，〃修〃是乾肉。由於二字同音，一般可以通用；但〃乾肉〃的意义决不能写作〃修〃。
　　145。【讲】
　　（一）讲和，和解。战国策西周策：〃而秦未与魏～也。〃史记项羽本纪：〃业已～解。〃又樗里子甘茂列传：〃与魏～罢兵。〃〃讲〃本身就有〃讲和〃的意义，后来变为双音词〃～和〃。胡铨上高宗封事：〃［秦］桧曰敌可～和，［孙］近亦曰可和。〃
　　（二）谋画。左传襄公五年：〃～事不令。〃（不令：不善。）又为研究，商讨。论语学而：〃德之不修，学之不～。〃左传宣公十六年：〃武子归而～求典礼。〃韩愈张中丞传后序：〃二公之贤，其～之精矣。〃引申为讲究，重视。礼记礼运：〃～信修睦。〃注意：在上古汉语里，〃讲〃字没有现代的〃讲话〃的意思。礼记礼运的〃讲於仁〃，乃是讨论，议论。
　　146。【设】
　　（一）安排，摆设，建立。礼记礼运：〃以～制度，以立田里。〃文心雕龙熔裁：〃情理～位，文采行乎其中。〃
　　（二）假设连词。假如，如果。史记魏其武安侯列传：〃～百岁后，是属宁有可信者乎？〃（是属：这些人。）［～如］比如，例如，白居易与元九书：〃～如'北风其凉'，假风以刺威虐也。〃
　　147。【立】
　　（一）站着。论语微子：〃子路拱而～。〃庄子养生主：〃提刀而～。〃〃立待〃，比喻事情很快就要到来。贾谊过秦论中：〃故其亡可～而待。〃引申为建立，设立，树立。战国策齐策四：〃～宗庙于薛。〃礼记礼运：〃以设制度，以～田里。〃
　　（二）登上帝王或诸侯的位置。贾谊过秦论下：〃子婴～。〃引申为使登上某一个位置。史记项羽本纪：〃项羽乃～章邯为雍王。〃左传襄公三年：〃将～之而卒。〃
　　（三）副词。立刻，马上。史记项羽本纪：〃沛公至军，～诛杀曹无伤。〃现代变为双音词〃立刻〃，〃立即〃。
　　148。【忠】
　　尽力做好分内的事，尽力做好别人付托的事，对别人负责。左传庄公十年：〃～之属也。〃又宣公二年：〃贼民之主，不～。〃论语学而：〃为人谋而不～乎？〃注意：上古〃忠〃字意义很广，不限於忠君。这是阶级社会产生的一种伦理观念，后来被统治阶级利用来专指忠君。
　　149。【信】
　　（一）言语真实，不虚伪。老子八十一章：〃～言不美，美言不～。〃战国策楚策一：〃子以我为不～。〃左传庄公十年：〃牺牲玉帛，弗敢加也，必以～。〃（加：指虚报）引申为对人的一种道德，指对人真诚，不虚伪。论语学而：〃与朋友交而不～乎？〃又为守信，实践诺言。左传宣公二年：〃弃君之命，不～。〃
　　（二）相信，认为可靠。论语公冶长：〃始吾於人也，听其言而～其行。〃左传襄公三十一年：〃人谓子产不仁，吾不～也。〃按：这个意义和现代汉语一样。
　　（三）副词。真的，的确。左传襄公三十一年：〃蔑也今而后知吾子之～可事也。〃孟子公孙丑上：〃～能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。〃
　　（四）使者，送信的人（后起义）。世说新语雅量：〃谢公与人围棋，俄而谢玄淮上～至，看书竟，默然无言。〃注意：不但上古的〃信〃字不当〃书信〃讲，连中古的〃信〃字也不当〃书信〃讲。〃书信〃的意义是从送信的人的意义再引申出来的。
　　（五）读shēn，通〃伸〃。周易系辞下：〃尺蠖之屈，以求～也。〃（尺蠖：虫名。）又：〃屈～相感。〃
　　150。【谅】
　　（一）形容词。诚实。论语季氏：〃友直，友～，友多闻。〃引申为固执（指道义方面）。论语宪问：〃岂若匹夫匹妇之为～也？〃
　　（二）动词。相信别人的真实。诗经啵�风柏舟：〃母也天只，不～人只！〃引申为原谅。又引申为料想（后起义）。如〃～不见怪〃。
　　151。【正】
　　（一）不偏，跟〃偏〃相对；不斜，跟〃斜〃、〃邪〃相对（邪就是斜）。论语乡党：〃席不～不坐。〃引申为正当，合适。论语子路：〃名不～则言不顺。〃又为作风正派。论语宪问：〃齐桓公～而不谲。〃（谲jué：奸诈。）用如动词时，表示使正。论语尧曰：〃君子～其衣冠。〃
　　（二）主管人，长（zhǎng）。如古代乐官之长称〃乐～〃。仪礼大射：〃乐～命大师曰。〃后世有〃村～〃，〃里～〃。
　　（三）副词。恰好。论语述而：〃～唯弟子不能学也。〃
　　（四）读zhēng。阴历每年的第一个月叫〃～月〃。左传隐公十年：〃十年春王～月，公会齐侯、郑伯于中丘。〃引申为指历法。尚书甘誓：〃怠弃三～。〃（三正：指三种历法。）杜预春秋序：〃所用之厤（历），即周～也。〃［～朔］每年的第一个月为〃正〃，每月的第一日叫〃朔〃，〃～朔〃连用指历法。史记历书：〃汉得士德，宜更元，改～朔，易服色。〃后来〃～朔〃指帝王的年号，〃奉……～朔〃表示归顺某王朝。左思魏都赋：〃思禀～朔，乐率贡职。〃后汉书南蛮传：〃前世所不至，～朔所未加。〃
　　152。【邪】
　　（一）斜的。诗经小雅采菽：〃～幅在下。〃（邪幅：即现在所谓绑腿，因为斜绑在腿上，所以叫邪幅。）
　　（二）不正直，邪曲。孟子梁惠王上：〃放辟～侈，无不为已。〃按：〃邪〃与〃斜〃自古同音，本是通用的字。后代逐渐有了分别：於第一义写作〃斜〃，第二义写作〃邪〃。
　　（三）读yé。疑问语气词，略等於〃与〃（欤）。战国策赵策三：〃宁力不胜、智不若～？〃又写作〃耶〃。战国策齐策四：〃民亦无恙耶？〃
　　153。【辟】
　　（一）读bì，法。诗经小雅雨无正：〃～言不信。〃（法度之言，而不听信。）
　　（二）君，君主。诗经大雅文王有声：〃皇王维～。〃又棫朴：〃济济～王。〃（济济：容貌美的样子。）现代有双音词〃复～〃。
　　（三）征召。后汉书黄宪传：〃宪初举孝廉，又～公府。〃又徐稚传：〃屡～公府，不起。〃又：〃稚尝为太尉黄琼所～。〃
　　（四）读pì，刑，刑法。尚书吕刑：〃墨～疑，赦；其罚百锾。〃（墨：古代五刑之一，即脸上刺字。锾huán：古代度量单位，六两为锾。）又：〃劓～疑，赦；其罚惟倍。〃（劓yì：五刑之一。割去鼻子。）［大～］古代五刑之一。死刑。尚书吕刑：〃大～疑，赦；其罚千锾。〃礼记文王世子：〃其死罪，则曰某之罪在大～。〃
　　（五）躲避。左传隐公元年：〃姜氏欲之，焉～害？〃又成公二年：〃旦～左右。〃这个意义后来写作〃避〃。
　　（六）开辟。孟子梁惠王上：〃欲～土地，朝秦楚。〃又离娄上：〃～草莱任土地者次之。〃这个意义后来写作〃辟〃。
　　（七）不正。孟子梁惠王上：〃放～邪侈。〃这个意义后来作〃僻〃。
　　（八）卑贱而得宠的。论语季氏：〃友便～，友善柔，友便佞，损矣！〃战国策齐策四：〃王使人为冠，不使左右便～。〃（便辟：善於迎合人意而得宠的小人。）这个意义后来写作〃嬖〃。
　　154。【好】
　　（一）貌美。战国策赵策三：〃鬼侯有子而～。〃古乐府陌上桑：〃秦氏有～女。〃礼记大学：〃如好～色。〃
　　（二）美好，良好。跟〃恶〃（è）相对。诗经郑风缁衣：〃缁衣之～兮。〃论语子张：〃窥见室家之～。〃
　　（三）读hào，去声。友好，友爱。诗经小雅斯干：〃兄及弟矣，式相～矣。〃左传成公三年：〃两释累囚以成其～。〃
　　（四）也读hào，去声。动词。爱好，喜欢。跟〃恶〃（wù）相对。论语公冶长：〃敏而～学。〃
　　155。【恶】
　　（一）罪恶，不良的行为，跟〃善〃相对。左传宣公二年：〃为法受～。〃论语颜渊：〃君子成人之美，不成人之～。〃
　　（二）貌丑。跟〃好〃（hǎo）相对，又跟〃美〃相对。战国策赵策三：〃鬼侯有子而好，故人之於纣。纣以为～。〃孟子离娄下：〃虽有～人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。〃引申为不好。论语里仁：〃士志於道，而耻～衣～食者，未足与议也。〃又乡党：〃色～不食，臭～不食。〃（臭：气味。）
　　（三）读wù，去声。动词。讨厌，不喜欢。跟〃好〃（hào）相对。左传隐公元年：〃故名曰寤生，遂～之。〃礼记礼运：〃货～其弃於地也，不必藏於己；力～其不出於身也，不必为己。〃
　　（四）读wū，平声。疑问代词作状语。哪里。战国策赵策三：〃先生又～能使秦王烹醢梁王？〃［～乎］等於说〃於何〃。论语里仁：〃君子去仁，～乎成名？〃孟子梁惠王上：〃天下～乎定？〃
　　156。【恭】（共）
　　恭敬，有礼貌。左传宣公二年：〃不忘～敬，民之主也。〃论语颜渊：〃君子敬而无失，与人～而有礼。〃
　　157。【敬】
　　（一）严肃。左传宣公二年：〃不忘恭～。〃论语子路：〃居处恭，执事～，与人忠。〃